Украинский бандурист и военнослужащий Тарас Компаниченко отмечает, что колядки в Украине никогда не исчезали, а киевская молодежь начала петь их в советских 1980-х, чтобы приобщиться к традициям, а затем начала открывать для себя настоящую Украину.
Об этом он рассказал в интервью "Апострофу".
Музыкант уверен, что то, что составляет часть идентичности, так или иначе будет прорываться. Среди тех, кто начал колядовать в 1980-е, были внуки и дети репрессированных, или дети слышавших рассказы бабушек, дедушек. Они хотели восстановить элементы украинства, которое они видели в повседневной или праздничной жизни.
"Прежде всего, я помню, что, во-первых, колядование никогда не исчезало. Даже если в таких формах, как "Колядин, колядин...", или "Коляд, коляд, колядниця...". Я специально выбираю такие самые распространенные, даже в 80-х, 70-х годах я это слышал на Академгородке и в Киеве, или в Сумах, когда я к бабушке с дедушкой приезжал", — вспоминает Компаниченко.
Он добавляет, что в Украине, несмотря ни на что, коляда хранилась в разных регионах, на всей этнической территории, тем или иным способом. Колядки пели в селах и в Луганской области, и в Донбассе, и в Херсонской области, и в Запорожье. Он добавляет, что существует представление, что колядки пелись только в Галиции, Волыни и Подолье, однако это не так.
Колядки пелись, говорит Компаниченко, хотя бы в коротких стишках, как "Коляд, коляд, колядниця", которые традиционно рассказывал маленький мальчик, который приходил к своим родственникам, к бабушке.
"Мы хотели возродить эти колядки. В 80-х годах мы просто начали ходить, петь с моими одноклассниками "Ой сивая та і зозуленька” или “Добрий вечір тобі, пане господарю". Мама рассказывала, что пели "Син Божий народився", а потом запретили это петь, то уже пели, как хор Веревки "Год новый родился"”, - рассказал музыкант.
Музыкант добавляет, что в 60-е годы также колядовали, это был хор "Жаворонок", хор "Гомон", Клуб творческой молодежи. То есть, это была молодежь, которая хотела быть частью какой-то традиции этой земли.
"Я думаю, это стало причиной того, что мы начали это делать, а потом мы таким образом увидели, что можно тоже открывать настоящую Украину. Мы поняли, что таким образом можно и прославлять рождение Христа, и традицию продолжать, и в то же время показывать, что не умерла Украина, она жива при всем и больше всего, что эта молодежь, которой радуются… Таким образом еще можно агитировать за Украину и показывать ее настоящее, неискаженное, красивое лицо", - рассказал Компаниченко.
Читайте репортаж "Апострофа" с Рождественского шествия в Киеве, которое прошло 25 декабря.
