"Это как кот, только улыбается": проходит выставка о присутствии невидимого хозяина дома

В пространстве украинско-датского молодежного дома в Киеве открылась мультимедийная выставка "Хозяин" Алисы Норы и Эндрю Подковы. Сообщает Апостроф.

Можно ли переселить домового в новую квартиру, кто на самом деле является хозяином дома – человек или невидимый житель? Он помогает или вредит? По каким мелким бытовым признакам вообще можно почувствовать его присутствие?

Экспозиция исследует образ домашнего духа не как сказочного персонажа, а как чувство присутствия, знакомое многим даже в современном городском пространстве. Выставка сочетает живопись, инсталляцию и видеоработу и построена вокруг личного опыта художников, связанного с квартирой, в которой они жили.

Читайте также: Большой миф создания Волыни за Пако: спектакль "Озерный ветер" отправляется во всеукраинский тур.

Проект, по словам художников, вырос из реальных событий, которые они не могли рационально объяснить. Именно с этого опыта и началось исследование темы "хозяина" дома – того, кто вроде бы не появляется напрямую, но постоянно ощущается в пространстве.

Эндрю Подкова (Иван) рассказывает, что все началось осенью во время блекаутов. Однажды вечером он возвращался домой, после того, как там никого не было в течение трех дней, и решил снять процесс подъема на видео:

Я возвращался домой и захотел документировать процесс возвращения туда. Это был как раз блекаут, я взял фонарик, камеру и стал подниматься.

Во время подъема он случайно перепутал этаж и не смог открыть дверь квартиры, которую сперва уверенно принял за свою. Уже через мгновение, когда он вошел в нужную квартиру, ситуация стала еще страннее:

Я открываю дверь и слышу шум. Открываю туалет, а там течет вода из раковины. Я начинаю закрывать краны, а они не закрываются. Для меня это была некая мистика.

После этого, по словам Ивана, в квартире появилось стойкое чувство чужого присутствия.

Я почувствовал присутствие не своего дома, а какой-то сущности – там кто-то есть.

Он признается, что сначала даже стыдился рассказывать об этом. Позже он показал видео Алисе Нори, и именно он стал основой дальнейшей художественной работы.

Алиса объясняет, что ее живописные работы фактически воспроизводят отдельные кадры из этих видео. Ее интересовало не только само видео, а состояние тревоги и присутствия, которое в нем возникало.

В то же время Алиса начала активно исследовать тему домовых и домашних духов. Она вспоминает, что слушала подкасты об украинском фольклоре, читала книги о демонологии и мифологии.

Я начинала рассказывать людям об этом проекте, и они начинали делиться своими историями.

Алиса также расспрашивала знакомых и родственников о подобном опыте. Из этих историй художники создали зин с иллюстрациями, который стал своеобразным визуально-текстовым дневником опыта присутствия и задал атмосферу экспозиции.

В одном из таких рассказов, с детства самой Алисы Норы, говорится:

Еще маленькая была, дед приехал, и они с отцом замок меняли.

Продолжение после рекламы

РЕКЛАМА

Положили его в коридоре на полку и пошли есть, приходят – замка нигде нет. А я в коляске лежала в коридоре.

Всюду искали и не нашли. Мама говорит домовой забрал, налили ему молока и дали хлебу, кричали:

"Поигрался, отдавай".

И пошли дальше есть. Возвращаются искать, а замок в коляске лежит рядом со мной.

На выставке также есть установка с корзинкой для подносов. Посетители оставляли там "дары" домовой – сладости или мелкие вещи. Это часть идеи о взаимодействии с невидимым "хозяином" дома, о которой говорят художники в своих рассказах.

Особенно Алису Нору заинтересовало то, что образ домового у разных людей выглядит по-разному. Чаще всего, говорит она, его описывают как маленького мохнатого деда, но есть и другие варианты.

Некоторые люди говорят, что это кот.

Художница Sinopа для проекта рассказала, что тетя Зоя, подруга ее родителей, на вопрос "какой вид имеет домовой" ответила:

Ну, это как кот, только улыбается.

Напомним, во Flowerbed продолжается групповая выставка абстракции.

Алиса также рассказывает, что между ней и Иваном возникла дискуссия о том, кто на самом деле "хозяин" дома. Иван сначала считал, что домовой скорее сожитель или квартирант, тогда как Алиса была убеждена, что именно он устанавливает правила пространства.

Он следит за порядком. Он хочет, чтобы в доме было согласие. Если кто-то ему не нравится, он может очень легко их выгнать.

Постепенно, говорит Иван, он и сам начал замечать странные вещи в квартире – шумы, ощущение присутствия, будто бы исчезали или перемещались предметы.

Когда я засыпал, я слышал, что где-то шуршит. Иногда было впечатление, будто кто-то ходит по квартире или что-то переставляет.

Он также напоминает сон, ставший одним из самых тревожных моментов этого опыта.

Я услышал кота [хотя пара не имела кота в квартире]. Потом услышал, что что-то шуршит в шкафу. Дальше словно кто-то начал стучать чашками или тарелками. Я очнулся и понял, что мне реально страшно.

Впоследствии они начали оставлять домовые подносы – печенье, сладости или другие безделушки.

Мы пришли к выводу, что нужно дружить.

Отдельной частью исследования стали родственные истории. Алиса вспоминает, что ее мама верила в домовой и даже переносила его во время переездов.

По ее словам, существует старый обряд, когда домовой зовут переехать вместе с семьей. Для этого используют домашние тапочки, которые кладут в место, где якобы живет дух, а затем переносят в новую квартиру, призывая:

Хозяин, пойдем с нами на новое место жить.

Также художница вспоминает сон с детства, в котором домовой представился Федей и пожаловался, что он голоден и ему холодно. После этого она сшила ему маленькие зеленые штанишки из старых штор, оставила печенье и ряженку:

В следующий раз он мне приснился уже в этой одежде и поблагодарил.

В своих исследованиях Алиса обращала внимание на то, как эти верования трансформируются в городской среде. Она отмечает, что ранее эти представления были тесновато соединены с сельским жилищем, где была печь как центральный элемент дома и пространства "жизни" хозяйства. Именно вокруг печи выстраивались многие представления и ритуалы, связанные с домашним духом, в частности "перенос" в новый дом.

Это обычно делают в деревне: переносят его коробку, насыпая с печки пыль.

В современном городском жилище этого элемента уже нет, как и многих бытовых условий, при которых эти практики возникали. Тем не менее, по ее словам, сами представления и ощущения не исчезают, а просто переходят в новые формы.

Ее также интересует, почему в фольклоре домовой почти всегда предстает именно мужской фигурой – "дедом", а не женским образом. По ее мнению, это может быть связано с патриархальным строем традиционного общества.

Роль домового и как понять, что он в доме

Отдельно художники говорят и о двойственности этого образа. С одной стороны, домовой человек вызывает тревогу и страх, а с другой – чувство защищенности:

С одной стороны – тревожность, а с другой – ты знаешь, что за твоим домом заботятся.

Домовой может быть охранником дома, который "следит за порядком" и поддерживает гармонию, но в то же время реагирует на нарушение баланса – частое отсутствие в доме, хаос или конфликты.

Алиса отмечает, что нет доказанных признаков, по которым можно определить наличие домового в доме. Это всегда субъективный опыт присутствия, который люди описывают подобно: странные бытовые звуки, ощущения "кого-то в квартире", неожиданные мелкие оползни привычного порядка, вещей или общее ощущение, что пространство ведет себя иначе.

Она подчеркивает, что эти истории появляются почти у каждого, как только начинается разговор о домовых, и именно это его больше всего заинтересовало – повторяемость опыта, который сложно объяснить рационально.

Выставка "Хозяин" проходит в пространстве украинско-датского молодежного дома в Киеве при кураторстве Flowerbed Gallery.

Посетить проект можно по 24 мая по адресу Владимирская 5Б. Вход – свободный.

Ранее мы рассказывали, что арт-пространство Tloom представило экспозицию Сианы Лу о попытке собрать себя после начала полномасштабки.

Новости для вас:

• День Домовой и гаданий: что раньше отмечали в "День Татьяны".
• "Весенняя сотня картин": в Flowerbed Gallery открылись новые Свободные Стены.
• PinchukArtCentre представил проект "Тихая прочная радость" на Венецианской биеннале.