8 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы: история большого церковного праздника, традиции и приметы

Во вторник, 8 сентября, Православная церковь Украины отмечает один из двенадцати самых больших христианских праздников — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, которое в народе называют Второй Пречистой. В этот день христиане вспоминают рождение Девы Марии – матери Иисуса Христа. Для украинцев праздник давно был не только церковным, но и важным семейным и осенним праздником, связанным с завершением полевых работ, урожаем, материнством и семейным благополучием.

"Апостроф" рассказывает историю Рождества Пресвятой Богородицы, известные предания об Иоакиме и Анне, значение праздника для христианской традиции, а также народные обычаи, приметы и запреты этого дня.

В Новом Завете практически нет рассказа о рождении Девы Марии. Сведения о ее родителях и обстоятельствах появления на свет сохранились в церковных преданиях и древних апокрифических текстах, в частности в Протоевангелии Иакова, которое датируется II веком. Именно из этих источников происходит история праведных Иоакима и Анны.

По преданию, Иоаким и Анна были набожными супругами, у которых много лет не было детей. Для общества того времени было тяжелым испытанием: бездетность воспринимали как позор, а иногда даже как признак Божьего наказания.

Однажды Иоаким пришел в храм Иерусалимский, чтобы принести Богу жертву. Однако первосвященник отказался принять ее, упрекнув мужчину в том, что у него нет детей.

Расстроенный Иоаким не вернулся домой. Он отправился в пустыню, где стал поститься и молиться. Анна осталась дома и тоже обратилась к Богу с молитвой.

И именно здесь в предании появляется одна из самых известных сцен истории праздника. По словам древнего предания, ангел явился сначала Анне, а затем Иоакиму. Обоим он сообщил, что их молитва услышана и у них родится ребенок, о котором будут говорить во всем мире.

Супруги встретились у Золотых ворот Иерусалима. Этот момент стал одним из известнейших сюжетов христианской иконографии Рождества Богородицы.

Вскоре Анна забеременела, а девять месяцев спустя родила девочку. Ее назвали Марией.

Родители, по преданию, еще до рождения ребенка дали обет посвятить его Богу. Когда Марии исполнилось три года, Иоаким и Анна привели ее в храм Иерусалимский, где она оставалась для воспитания и служения Богу. Это событие впоследствии стало основой другого большого Богородичного праздника – Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Так в христианской традиции рождение Марии стало началом событий, приведших к рождению Иисуса Христа.

Именно поэтому Рождество Богородицы называют не просто днем рождения Девы Марии, а началом осуществления плана спасения человечества. Святой Иоанн Дамаскин и другие богословы отмечали, что с появлением Марии начинается новый этап истории спасения.

Любопытно, что сам праздник сформировался не сразу. Его начали отмечать примерно в V веке. Одно из древнейших упоминаний связано с Иерусалимом, где существовала церковь, посвященная Рождеству Богородицы.

Вероятно, именно иерусалимская традиция стала основой распространения праздника в других христианских общинах. В VIII веке уже сформировалась традиция отмечать Рождество Богородицы спустя девять месяцев после праздника Зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы. Поэтому Рождество Марии пришлось на 8 сентября по новому календарю.

Постепенно праздник стал одним из двенадцати самых больших в церковном календаре. Для него сформировалось отдельное богослужение, а его песнопения создавали известные христианские авторы — в частности, Андрей Критский, Иван Дамаскин и патриарх Герман Константинопольский.

Один из самых известных песнопений праздника начинается словами: «Рождество Твое, Богородица Дева, радость возвестила всей вселенной». В нем главная мысль праздника сформулирована очень просто: рождение Марии стало началом дороги, которая привела к пришествию Христа.

Особое место Рождество Богородицы занимает и в украинской культуре. Праздник известен под названием Вторая Пречистая и издавна был одним из самых заметных осенних рубежей в народном календаре.

Этот день соединил церковную историю о материнстве Анны и рождении Марии с древнейшим крестьянским ритмом жизни. Именно в это время завершали основные полевые работы, готовились к зиме, утепляли ульи, завершали осенний сев и собирали то, что оставалось на огородах. Поэтому Вторая Пречистая для украинцев была одновременно праздником Богородицы, семьи и урожая.

Народные традиции 8 сентября

В народном календаре Рождество Богородицы называли Второй Пречистой или Осениной. Это был своеобразный рубеж между летом и осенью: основная часть урожая уже находилась в амбарах, а хозяева завершали последние работы перед холодами.

К этому дню старались закончить жатву, собрать овощи и подготовить землю к новому сезону. В отдельных местностях считалось важным до Второй Пречистой завершить посев озимых. Недаром говорили: «Первая Пречистая рожь засевает, а Вторая — дождем поливает».

Пчеловоды в это  время окончательно утепляли ульи. Пчелы уже готовились к зимовке, поэтому хозяева проверяли, хорошо ли защищены ульи от холода и влаги.

Овцеводы вторично стригли овец. Получившуюся шерсть использовали для прядения, а впоследствии — для изготовления теплой одежды, носков, рукавиц, одеял и других вещей, необходимых зимой.

Особым был и родственный характер праздника. На Вторую Пречистую дети и внуки наведывались к родителям и старшим родственникам. Если мать или бабушка жила в отдельности, к ней приходила вся семья.

На праздничном столе были простые домашние блюда из того, что дал осенний урожай: борщ, голубцы, вареники, пироги, жаркое, яблоки, груши и другие сезонные продукты. В некоторых регионах готовили рыбные блюда.

Интересен был обычай, связанный с продолжением рода. Старшая женщина в семье могла встречать детей и внуков с головкой мака, освященного ранее на Маковия, и желать, чтобы род не переводился. Такой обычай показывает, как тесно Вторая Пречистая в народной культуре была связана с семьей и последующими поколениями.

Особое значение этот день имел для женщин, мечтавших о детях. В некоторых селах бездетные женщины заказывали в церкви молебен, молились Богородицы, а после богослужения устраивали обед и приглашали к столу бедных людей.

Им раздавали пирожки и другую пищу, прося молиться о будущем материнстве. Это был не просто жест милосердия, а своеобразное соединение молитвы, гостеприимства и веры в силу Божьей помощи.

Девушки также ждали этого дня. Именно после Второй Пречистой во многих регионах начиналась пора сватовства. Об этом шутили: «Пришла Пречистая — принесла старост нечистая». Родственники могли договариваться о будущих браках, а к девушкам начинали присылать сватов.

В некоторых местностях девушки плели венки и несли их в церковь, молясь о счастливом замужестве. Молодежь собиралась вместе, пела, водила хороводы и общалась.

Еще один интересный обычай касался скота. Подростки могли ходить по селу с освященными ивовыми веточками, которые хранили от Вербного воскресенья. Ими символически касались животных, желая им здоровья и плодовитости. Потом веточку могли пустить на воду как символическое пожелание здоровья.

Во Вторую Пречистую также пытались завершить заготовку на зиму. Перебирали картофель, сушили овощи, готовили яблоки и груши, запасали мед и продукты. Праздник фактически знаменовал момент, когда хозяйство переходило из летнего режима в осенне-зимний.

Семья собиралась за столом, благодарила за урожай и просила Богородицу о доброй осени, здоровье и достатке в доме.

Так Вторая Пречистая стала одним из украинских праздников, в которых церковный календарь очень тесно переплелся с естественным и хозяйственным циклом: рождение Богородицы символически встречало осень, завершение полевых работ и новый этап жизни общины.

Народные приметы о погоде 8 сентября

• Если на Вторую Пречистую идет дождь, осень будет дождливой и прохладной.
• Если день солнечный и теплый, то осень будет теплой и погожей.
• Если утром много росы – ближайшие дни будут ясными.
• Если на деревьях много паутины – осень будет сухой, а зима – холодной.
• Если журавли уже улетели – зима может прийти рано.
• Если листья на деревьях начали быстро желтеть — скоро похолодают.
• Если птицы держатся поближе к человеческим жилищам – стоит ждать холодов.
• Если на Вторую Пречистую тепло – теплой может быть и вторая половина сентября.

Что нельзя делать 8 сентября

В церковной традиции нет правила, запрещающего в этот день выполнять какую-либо конкретную домашнюю работу. В то же время в народе во Вторую Пречистую старались не ссориться, не ругаться, не оскорблять близких и не отказывать в помощи нуждающимся.

Не советовали также заниматься тяжелой физической работой без необходимости, особенно если ее можно было завершить накануне. День большого праздника пытались провести спокойно, в молитве и общении с семьей. Такие бытовые запреты являются народными обычаями, а не церковными предписаниями.

Не стоило и портить еду или отказываться поделиться ею с другими. Напротив, традиция угощения бедных и одиноких людей была одной из важных черт Второй Пречистой.

Что нужно сделать

Верующим советуют посетить храм, помолиться Пресвятой Богородице, поблагодарить за прожитый год и попросить здоровья для родных, мира в семье, защиты детей и мира для Украины.

Добрым делом будет поддержать мать, бабушку или другую старшую родственницу, посетить одинокого человека, угостить соседа или поделиться продуктами нового урожая с нуждающимся.

Особое внимание в этот день следует уделить детям и родителям. История Иоакима и Анны напоминает о силе молитвы, терпения и надежды даже тогда, когда человек уже почти потерял веру в осуществление своего желания.

Ранее "Апостроф" рассказал, какой церковный праздник отмечали 7 сентября и какие традиции и приметы связаны с этим днем.