1 вересня українські школярі почали новий навчальний рік, і які б почуття вони з цього приводу не відчували, повна загальна середня освіта в нашій країні є обов'язковою. Втім, так було не завжди. Задовго то того, як реформа НУШ зобов'язала учнів сидіти за партою 12 років, для багатьох дітей вміння читати і писати було справжньою розкішшю. theLime провів короткий екскурс в історію української освіти і вибрав найцікавіші факти про школу і школярів далекого минулого.
До того, як Володимир Великий похрестив Київську Русь, навчання молоді відбувалося в родинах і було побудоване на суворих потребах часу: в дітях було важливо розвивати фізичну силу, спритність і навички захисту від ворогів. Після 988 року все змінилося: сам Володимир був неписьменним, але хотів, щоб окрім християнства Візантія принесла на Русь усе, що знали і вміли греки. Тоді набратися мудрості можна було у грецьких і болгарських священиків, які знали слов'янську мову, влаштовували публічні читання і перші колективні школи.
Спершу бажаючих кинути всі справи і освоювати премудрості нової віри було небагато, тому боярських і княжих дітей забирали з сімей і змушували вчитися. Головним завданням було підготувати священиків, дяків, вчителів церковного співу та різних чиновників для княжої управи. Пізніше "книжне наученіє" стали освоювати нижчі верстви суспільства і навіть раби, які самі ставали вчителями для дітей господаря. При цьому школа не була ні загальнодоступною, ні обов'язковою, а освіта поширювалася переважно у містах.
Люди далеко не відразу змогли зрозуміти принцип читання, і головною причиною був сам метод навчання. Учні спочатку заучували напам'ять псалми, а потім стежили за указкою вчителя і намагалися розрізнити окремі слова, склади і літери. На жаль, після цього багато хто з них візуально розрізняв тільки Псалтир, і не міг впоратися з іншою книгою.
Арифметиці, яка часто включала лише додавання і віднімання, навчали тих, хто готувався стати писарем або купцем. Інші знання про навколишній світ люди могли отримати з книг, перекладених на слов'янську мову. Таких було небагато, вони коштували надзвичайних грошей, і абсолютній більшості дітей доступ до них був закритий. Самі князі полювали за книгами і збирали їх для своїх колекцій.
У 1054 році помер Ярослав Мудрий - син Володимира Великого, за часів правління якого на Русі було засновано перші культурні центри - монастирі, де писалися літописи і вчилися іконописці. Після цього Київ перестав бути політичним центром, і головну роль отримало Галицько-Волинське князівство. Тісне спілкування князів із західними сусідами мало свої плоди, і після Люблінської унії (1569) майже всі українські землі відійшли Польсько-Литовській державі - Речі Посполитій. Такі зміни радикально вплинули на освіту. Дітей українського панства все частіше відправляли вчитися за кордон, а простий народ учив нащадків у церковних школах або у мандрівних дяків. Втім, справи освіти пішли набагато краще, коли учнів навчили складати букви в склади, а склади в слова, а не навпаки.
У 16 столітті серед знаті гарним тоном стало відправляти молодь до німецьких університетів. Набравшись там гуманістичних ідей протестантства, студенти поверталися додому і пробували впроваджувати їх на рідній землі. Так відкривалися нові школи, друкарні, друкувалася перекладна література.
Багато дітей вчилися у католицьких школах, куди православних брали неохоче. Православним українцям Львова навіть довелося просити короля Зигмунда Августа дозволити їхнім дітям користуватися кафедральними школами, де вчили мовам, граматиці, риториці, арифметиці, географії, музиці і астрономії. Хоча король пішов їм назустріч, на практиці це ніяк не поліпшило ситуацію. Розвиток католицьких шкіл доручили ордену єзуїтів, який постановив: "Небажано, щоб простолюд і челядь вміли писати і читати. Тих із них, хто вже навчився, не слід учити далі. Низькі стани повинні лише в простоті душевній служити Господу".
У той час українські патріоти почали усвідомлювати, що українську школу потрібно зберегти, і одним із перших зробити це спробував православний князь Костянтин Острозький, який заснував освітній заклад із кращими православними і протестантськими вчителями. В Острозькій школі дозволяли вчитися не тільки знаті, а й дітям простих селян.
Православні церковні братства відкривали братські школи, які в перші роки відвідувало не більше 30 учнів. Ось кілька правил зі статуту Ставропійской братської школи у Львові (1586):
- Учні з гарною успішністю займали в класі кращі місця, а двієчники сиділи на задніх лавах.
- Учитель стежив за відвідуваністю, кожен день прогульників шукали, відловлювали і карали.
- У будні школярі вчили граматику, письмо, діалектику і музику, а на суботу припадала арифметика і правила поведінки в суспільстві. Дітей навчали боятися Бога, батьків і всіляких керівників. Також у суботу фізично карали дітей, які завинили протягом тижня.
- Щотижня обирали 2-3 чергових, які стежили за однокашниками і доносили на хуліганів. Отримати покарання можна було за "нечемне стояння в церкві" або пустощі по дорозі додому.
1631 року києво-печерський архімандрит Петро Могила відкрив школу в будівлі Троїцького монастиря. Це викликало протести у деяких ченців, які неохоче звільняли приміщення і навіть нацьковували проти свого керівника козаків. Є відомості, що ті погрожували побити Петра Могилу і вчителів, які викладали в "латинській школі", а учнів - розігнати. На щастя, все склалося вдало, і випускниками Києво-Могилянської академії стали майже всі українські гетьмани.
Поступово школи з'являлися у кожній церковній парафії, але освіту дітям давали згідно зі званнями і заняттями їхніх батьків. Вчителям не дозволяли говорити учням про речі, які не стосувалися їхнього положення або оточення.
18 століття залишило багато цікавих відомостей про життя українських школярів. Так, у Київській академії в кожному класі був свій "диктатор" (перший учень), "цензор", який стежив за поведінкою і чистотою, "візитатори" (явні або таємні спостерігачі) і "каліфактори", які за наказом вчителів влаштовували товаришам прочуханку. Кращих учнів називали сенаторами і садили на найкрасивіші і найзручніші лави. Таке розшарування не сприяло хорошим відносинам серед молоді, а через тілесні покарання, які могли включати до 60 ударів батогом, в Академії доходило до бунтів.
Варто відзначити, що всі шкільні переживання того часу стосувалися виключно хлопчиків, а дівчатка довгий час задовольнялися жіночими монастирями і домашнім навчанням. Ситуація почала змінюватися у другій половині 18 століття, коли цариця Катерина II загорілася ідеєю створення державних шкіл, де діти знаті могли б вчитися від 5 до 20 років. Цьому зраділи місцеві дворяни, на кошти яких у великих містах почали будувати інститути шляхетних дівчат. Жіноча навчальна програма відрізнялася від чоловічої. Дівчаткам викладали переважно гуманітарні предмети, музику, танці і малювання - все, що потрібно було для статусу "гарної дружини". Також популярністю користувалися жіночі пансіони, які відкривали іноземці (найчастіше - французи). Всі ці навчальні заклади були платними і доступними для дочок дворян, офіцерів і багатих купців. У селі ж дівчата ще довго залишалися неписьменними.
Наприкінці 18 - початку 19 століття на території України, яка була частиною Російської імперії, з'являються народні школи. Вони не користувалися великою популярністю у населення, яке звикло до парафіяльних шкіл і вчителів-дяків, але влада не визнавала старих шкіл, і дітей насильно зганяли у державні. У них було суворо заборонено викладання і підручники українською мовою, за використання якої вчителям загрожувало негайне звільнення і "вовчий квиток". При цьому в російських читанках Україна і українські реалії або не згадувалися, або викладалися спотворено. Так, діти вчили, що козаки - це банда розбійників, яка воювала з татарами.
На західноукраїнських землях, які в той час перебували в складі Австро-Угорщини, загальну початкову освіту вводять наприкінці 19 століття. У містах і селах з'являються школи, в які також брали дівчаток, але якщо для городянок змішана освіта не допускалося, то сільським дітям обох статей дозволяли вчитися пліч-о-пліч.
У 19 столітті процес навчання набуває знайомі сучасним дітям форми - з єдиними навчальними планами, системою оцінок, іспитами, щоденниками, класними журналами та атестатами. Але рівень грамотності населення все ще залишався низьким: перепис показує, що в найпрогресивніших губерніях на початку ХХ століття читати і писати вміли до 40% чоловіків і 11% жінок.
З приходом до влади більшовиків шкільна освіта почало швидко змінюватися: навчання грамоти людей від 8 до 50 років стало обов'язковим, і вже до 1939 року тільки 11,8% українців не вміли читати і писати. У селах всі діти мали відвідувати початкову школу, а в містах - середню. Школи працювали під впливом і командуванням партійних органів, а Міністерство освіти СРСР затверджувало навчальні плани і програми, особливу роль у яких відігравало політичне виховання дітей, військово-технічна і фізична підготовка.
Сьогодні велика частина українського населення старше 40 років добре пам'ятає, якою була радянська школа. Мілленіали, що народилися з 1981 по 1994 рік застали її трансформацію після прийняття незалежності України, запровадження 12-бальної системи оцінювання і ЗНО. Шкільна освіта продовжує змінюватися, і нова реальність, включаючи пандемію Covid-19, робить цей процес складним і непередбачуваним. Онлайн-уроки, до яких у 2020 році більшість країн світу виявилася не готова, привели до збоїв у програмі і погіршення результатів навчання. Експерти, включаючи Європейський центр з контролю і профілактики захворювань, констатують, що якість дистанційної освіти кульгає, тому сьогодні учні, батьки та вчителі напружено чекають, як будуть працювати школи у разі чергового спалаху коронавірусу.
Найцікавіші історії та новини дня тепер в Telegram! Підписуйтесь на канал theLime і дізнавайтеся про них швидше.
